2、婚外房事禁忌��

　　中國(guó)大多數(shù)民族禁忌婚外性行為，以為是極其不道德的事情。��

　廣義的說(shuō)，婚前性行為也是屬于婚外性行為范疇的�；榍靶孕袨榈慕�忌,在于女性更為嚴(yán)厲。漢族舊時(shí)“洞房驗(yàn)貞”和男性對(duì)于新娘一定要是處女的強(qiáng)調(diào)都體現(xiàn)了這種觀念的存在。對(duì)于男子，雖然也是禁忌婚前有性行為的，但舊時(shí)實(shí)際上并不十分嚴(yán)格。尤其是對(duì)于富家子弟，有些地方甚至鼓勵(lì)男子婚前在性生活方面的放蕩行為。這雖然不合禮教，但至少這種性行為是被認(rèn)作一種享樂的，而非危險(xiǎn)的、可怕的事情，因而它不是被堅(jiān)決的制止的。如果同一民族中一種禁制只是針對(duì)一部分人的，而另一部分人則可以不受此約束，那么它一定是社會(huì)化了的、制度化了的禁制，而不再是與恐懼、危險(xiǎn)相關(guān)的，出自人們內(nèi)心的禁忌了。中國(guó)還有一些少數(shù)民族對(duì)男女婚前的性行為并不看重，不但不禁忌，還設(shè)有公房，為了提供方便。但是，發(fā)生了性關(guān)系，或者有了孩子之后，便要結(jié)婚，否則會(huì)受到輿論的非難或物質(zhì)的懲罰。一旦結(jié)了婚，便不能再有婚外的性關(guān)系了。有些民族有不落夫家的習(xí)俗，其婚外性行為禁忌的時(shí)限是被延續(xù)到長(zhǎng)居夫家之前了的。這說(shuō)明，結(jié)婚或者有孩子，或者長(zhǎng)居夫家便是一個(gè)禁忌的符號(hào)，一個(gè)自由的(不受婚約限制的)性行為的終止符號(hào)。凡是有婚姻形式存在的民族和社會(huì)里都會(huì)有婚外性行為禁忌(亦即婚外房事禁忌)。違犯這一禁忌的性行為都要受到譴責(zé)和懲罰，因?yàn)椋瑳]有被禁止的性行為也就無(wú)所謂合法的性行為了。��

　　狹義地講，婚外性行為禁忌，是指已經(jīng)結(jié)了婚的人又與第三者發(fā)生的性關(guān)系、性行為。這種婚外性行為是不合法的性行為，因?yàn)樗鼧O易引起亂倫畏懼。據(jù)信，婚外性行為是會(huì)給自己或他人帶來(lái)災(zāi)難的。漢族中流傳的俗諺：“賭近盜、奸近殺”、“賭博場(chǎng)里出賊情，花柳巷里出人命”、“過(guò)去桃花運(yùn)，就是窟窿山”，便是這種思想觀念的反映。民間還以為“萬(wàn)惡淫為首”。如果有婚外性關(guān)系，將會(huì)導(dǎo)致輪回報(bào)應(yīng)，所謂“淫人妻女，吃谷還米”。許多傳說(shuō)故事中都有淫人妻女的人，自己的妻女又被他人所淫亂的情節(jié)。這是冥冥中落在當(dāng)事人頭上的自我報(bào)應(yīng)。

　　如果被人捉了奸，大家還可以對(duì)其實(shí)施公眾的現(xiàn)實(shí)的處罰。漢族是這樣，其他一些民族也是這樣。據(jù)《佤族社會(huì)歷史調(diào)查》云：“(佤族)男女婚后不能再與第三者發(fā)生性關(guān)系，否則當(dāng)事雙方會(huì)受到全寨人的處罰，有因此而被罰牛數(shù)十頭的�！薄堕_封民俗》也指出：“按伊斯蘭教的教規(guī)，除了正當(dāng)合法的婚姻外，嚴(yán)禁兩性之間發(fā)生不正當(dāng)之男女關(guān)系，一旦發(fā)生，會(huì)遭到嚴(yán)厲的罰處，且為全體回民所唾棄，幾無(wú)容身之地�！�

　　可見婚外房事禁忌在中國(guó)許多民族中都是很嚴(yán)格的。